我今年三十有四,想来人一生中该经历的,不为过的说同辈未曾经历的,也已经历。人变开始迷信起来,虽然从懂事至今,尚无完完全全的信仰,可以说自己是个无神论者。然而,渐渐的我开始对佛学产生了兴趣。佛说有七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
关于“生”
有人说,“生”是婴儿的苦,从此脱离了温暖母体,来到冰冷的世界;有人说,“生”是母亲的苦,痛苦中又夹杂这初为人母的快乐。我倒倾向于将“生”理解为生 活之苦,也许人一出生就必定受苦,从早年的生活困苦,到青年的迷茫之苦,再到中年的创业之苦,必将承受这个世界所给予你的一切,无论是笑眼千千还是泪水涟 涟,端看自己是什么心态。
关于“老”
《西游记》里,吃了唐僧肉可以长生不老,于是唐僧成了各路妖精争相抢夺的香饽饽。连妖精都会害怕老去,更何况是人呢?可是再怎么惋惜地感叹“自古英雄如美 人,人间不许见白头”,衰老终究是不可避免的自然规律。衰老的同时也带来了“病”苦,这几年医院我是没少去,即便是前几天还带着父亲在医院进进出出。看多 了病患的种种痛苦,才明白健康的保养才是最重要的。
喜欢一个人其实很简单,可以只是因为他穿的那件衣服刚好是你最爱的衬衫;可以只是因为他听的那首歌刚好是你最爱的那首歌;可以只是因为他喜欢吃的刚好和你喜欢的一样;当然还可以是因为他在你想爱的时候出现的恰到好处不早不晚,所以你便一发不可收拾,从此不可自拔了。
在这个最单纯的年纪里,我爱你,只是因为你是你,我是我。 我们的心里都曾经假设过无数个我们心爱的人的模样,可是我们都知道,知道他出现的那一刻,你才会发现,那些假设是可以在刹那间坍塌毁灭消失不见的,你可以瞬间忘记你曾经的信誓旦旦,因为你爱上了他,你才发现再多的假设也不过是假设而已,成真不了。
直到遇见你,我才明白,我喜欢你你也喜欢我的感觉是那么那么的充实。遇见你之前,我也喜欢过别人,可是他们看不上我,当然我也被人喜欢过,但是你知道那种感觉有多么孤单吗。所以你可以加快步伐,迈开步子,快点来到我的身边吗?趁年华静好,趁岁月安宁,趁我爱你还是因为一种感觉而不是世俗要求的时候,请牵起我的手。冬日已至,是有多么想和你牵手走在下雪的日子里,一不小心便可以白头到老了。
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虚假性词意:祖传、御制、秘制、宫廷
夸大性词意:强力、特效、全效、强效、奇效、高效、速效、神效
绝对化词意:如:第一、特级、顶级、冠级、极致、超凡。
姑苏城外。
枫桥镇。
寒山寺。
唐贞观年间,有一个叫寒山子的和尚,在烟雨江南的时节,乘舟顺江而下。
那日,小舟渐渐接近小镇的时候,天色将晚。寒山子依舟望远,但见江面雨雾飘渺,一片浩浩茫茫的深处,山色青蒙,若有若无,玄幻如禅。当细微的雨丝,随着轻风拂肩而过,湿了一袭粗布的袈裟,他却不在意,只是望着。
小舟终于摇摇晃晃泊至桥头。船家回头笑道:“千里风波出没,终于可以靠岸休息了!”
寒山子一怔,心底忽起一阵微澜,不禁喟然叹息,恨声隐隐。
忽地听得冷笑一声。
寒山子愕然抬头,见岸上走过一个戴笠蓑衣的老者。这人年约六十,面相奇清,神情昂藏,双目炯炯,竹杖芒鞋漫行而过。
寒山子心中一动,合十躬身,口诵佛号。
老叟停步,作揖为礼,说道:“和尚何来?”
寒山子低头:“从来处来。”
老叟又问:“和尚往哪里去?”
寒山子抬头:“向去处去。”
老叟笑道:“和尚有意思,很会说话。”
寒山子摇头:“和尚不会说话,只会念经。”
老叟抚杖,晒道:“和尚为何念经?”
寒山子一顿,半晌才回答道:“渡己,更渡人。”
老叟紧紧问道:“人何需渡?”
寒山子顺口答道:“天水茫茫。”
江风拂过,老叟长笑数声。索性干脆一抖蓑衣,迈步飘然跨过近一丈多宽的江面,姿态从容,如在空中徐徐而行,衣袂飞扬的踏上小船。而后,笑问:“地上有路,江上有舟,何需为渡?”
寒山子愕然。
雨意稍歇,江风徐徐。
远处,疏笔水墨般的山水隐隐凸现,清幽萧远;近处,小桥人家,竹篱茅舍,明净鲜活,历历在目。一个桃红的少女,娉娉婷婷的自柳荫深处轻歌而来。
老叟乐了:“一个女人。”
寒山子摇头:“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
老叟赞叹:“春色微雨,依翠偎红。”
寒山子苦脸:“渺渺。空空。”
老叟横目,拈须:“和尚动了凡心,原来佛也有假。”
寒山子大惊,长身合十:“老者可欺和尚,不可欺我佛。”
老者微笑,从容而道:“女人是人,和尚也是人。如是空空,何来我佛?”
老叟无性,和尚无心。
一曲唱晚。
船家沽酒归来,烹鱼设饭邀请老叟同食。寒山子独自一隅,从怀里掏出冷馒头,舀一钵清澈江水,慢慢嚼咽,淡淡吞饮。舟上一时无口舌之辩,耳际只闻江水回荡拍击岸堤的轻微回声。
俄尔,船夫打破了寂静道:“鱼的味道真好,可惜了和尚没口福。”
寒山子闭目:“阿弥托佛!”
老叟摇头,喝道:“小和尚若是闭眼睛,还需再走千里烟雨路!”
寒山子充耳不闻,仍道:“阿弥托佛!”
船夫看着老叟,忍不住:“和尚吃斋,见酒肉入口,鱼骸遍地,闭眼也是应该的,老者怎么如此说呢?”
老叟笑了:“酒喝了,肉吃了,也就了了。若不了了,虽闭上眼睛,却还在心底。”
船夫呵呵,道:“小人只会划船渡人,却听不懂老者的满口了了是什么?”
老叟大笑:“你不懂却能渡人,不知想渡人的何时方可领会去?”
寒山子一想,便问:“如何了了?”
老叟迈步上岸,挥手不言。昂然,啸歌且行,转瞬不见踪影。
突如其来,倏忽其去,恍如一梦。
寒山子躬身:“阿弥托佛!”
佛云:相由心生。
是夜,潮起潮落。船夫丝毫不受影响,兀自酣睡。
寒山子盘膝独坐舟头,不发一言。
有劫的时候,总会有烦恼。他在时而惶惑、时而明白的风声里,沉思了一夜。一缕风声,不过是刹那起伏的交错和撩乱。
直到山巅钟声骤响,清晰不绝,天地为之大觉悟。
天亮了。
寒山子不辞而别,欢喜无尽的登山,进寺。从此没有出来,自然也无需再走千里烟雨路。
于是,寺以人名:寒山寺。
船夫犹在梦中。
春雨。江南。
寒山子刻意禅修,虽顿悟,却未若和尚拾得潇洒:
昔日。
寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”
拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
俚语村言,妙趣横生,自成一体。同时意味深长,颇堪玩味。
再后来,寒山寺有联语:
千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;
百八杵人心警醒,阎浮夜半海潮音。